Проблема познаваемости мира

Структура познавательной деятельности

Цель: получение знания о рассматриваемом предмете, его свойствах, структуре, составе, связях с другими предметами.
Средства: наблюдение, анализ, эксперимент и другие методы, используемые в различных науках, а также в ненаучном познании.
Результат: получение достоверного знания об изучаемом предмете.

Познаваем ли мир?

Скептицизм - позиция сомнения в возможности истинного познания мира.
Агностицизм - философская позиция, отрицающая познаваемость окружающей реальности.

Уровни познания: чувственный и рациональный

Эмпирики - единственным источником познания являются чувства.
Рационалисты - чувственный опыт не может служить надежным источником знаний, ведь чувства часто нас обманывают, а потому их надо проверять разумом, логикой, следовательно, решающая роль принадлежит мышлению.

Формы чувственного познания

Ощущение - отражение в психике какого-либо отдельного свойства предмета.
Восприятие - комплекс ощущений, формирующий целостный образ предмета.
Представление - образ предмета, существующий в психике, при отсутствии воздействия предмета на органы чувств.

Формы рационального познания

Понятие - форма мысли, отражающая предметы в их общих и существенных признаках.
Суждение - форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов, их свойствах, отношениях между ними.
Умозаключение - форма мысли, состоящая в выводе одного суждения из другого (других).

Источник

Личность, её специализация и воспитание

Элементы структуры личности (К. Платонов):

1. низший уровень - биологически обусловленная подструктура;
2. вторая подструктура - индивидуальные особенности психических процессов человека;
3. третья подструктура - индивидуальный социальный опыт;
4. высший уровень - направленность личности.

Социализация

1. Это процесс становления личности, усвоения индивидом социального опыта и его преобразование в собственные ценности, установки, ориентации, а также их воспроизводство в ходе активного включения в социальную сферу.2. Это процесс усвоения человеком определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

Стадии социализации

Первичная социализация (адаптация).
Стадия индивидуализации.
Стадия интеграции.
Трудовая социализация.
Послетрудовая социализация.

Воспитание

Это процесс целенаправленного воздействия на человека, которое призвано помочь ему овладеть социально-культурным опытом человечества.
В широком смысле, воспитание - это разностороннее воздействие общества на личность.

Определения:

Человек - существо, принадлежащее к человеческому роду, обладающее речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать и использовать орудия в процессе общественного труда.
Индивид - единичный конкретный человек, рассматриваемый в качестве биосоциального существа.
Индивидуальность - уникальность, своеобразие, оригинальность качеств и свойств человека, отличающих его от окружающих людей.
Личность - субъект сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Источник

Потребности и способности человека

  Ученые - психологи изучают переживания человека, побуждающие его к деятельности. такие переживания человека называют мотивом. Слово "мотив" французского происхождения и означает буквально "побудительная причина, повод к какому-либо действию". В психологии под мотивом понимают то, что побуждает деятельность человека, ради чего она совершается. В роли мотивов могут выступать потребности, социальные установки, убеждения, интересы, влечения и эмоции, идеалы людей.
  В мотивах деятельности проявляются потребности человека. А потребность - это переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности.

Деятельность человека и ее виды

  Сравните два определения. первое из философского словаря: "Деятельность - форма существования человеческого общества; проявление активности субъекта, выражающейся в целесообразном изменении окружающего мира, а также в преобразовании человеком самого себя". Второе - из словаря по психологии: "Деятельность - форма психической активности субъекта, заключающаяся в мотивационном достижении сознательно поставленной цели познания или преобразования субъекта".
  Нетрудно заметить, что оба определения говорят об активности субъекта в целесообразном изменении (преображении) окружающего мира. Однако философское определение трактует деятельность, так же как форму существования общества, а психология делает акцент на активности психической, то есть проявляющейся в субъективных переживаниях человека, в его чувствах, мышлении, воле. Как видите, рассмотрение деятельность с разных точек зрения позволяет понять ее полнее.

Человек как биосоциальное существо

Феномен человека как биосоциального существа заключается в том, что человек одновременно является представителем живой природы и представителем социального организма – общества людей. С одной стороны, человеку как части живой природы свойственны многие закономерности, присущие всем представителям живой природы. С другой – человек не только часть живой природы, он физически неотделим от нее.

Человек - высшая степень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Антропосоциогенез - это процесс происхождения, становления и эволюции человека в контексте общественного развития.
Социогенез - объединение в человеческое общество.

Человек как биосоциальное существо обладает следующими характеристиками:

1.общечеловеческими признаками, то есть является представителем конкретного рода;

2.специальными характеристиками, то есть каждая особь является представителем конкретной расы, народности, этноса;

3.конкретной, то есть каждый человек является личностью со своей психикой, талантом и так далее.

Человек как биосоциальное существо рассматривается и потому, что по своему происхождению и натуре он двуедин. С одной стороны - это хоть и высокоорганизованное, но животное, т.е. биологический организм. С другой - это существо, обладающее социальными, политическими, культурными, прочими уникальными навыками. Именно эта особенность позволяет считать, что человек - биосоциальное существо, или, выражаясь словами Аристотеля, «политическое животное». С одной стороны, жизнедеятельность представителей нашего вида определяется биологическим происхождением. Индивидуум способен передавать по наследству биологические признаки своего вида, имеет предрасположенность к определенной продолжительности жизни, болезням, типу поведения, темперамента.

Источники:

1.http://fb.ru

2.http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru

3.http://www.gumer.info

Устройство компьютера

Защита информации

Классная работа. 13.11.2013

Задание № 1: Почему информацию нужно защищать?

Защищаемая информация - информация, являющаяся предметом собственности и подлежащая защите в соответствии с требованиями правовых документов или требованиями, установленными собственником информации.

Информацию нужно защищать, потому что она обладает особой ценностью, особенно если она предназначена для узкого круга людей. Информацией могут воспользоваться ненадлежащим образом, значит нужно прилагать усилия, чтобы информация не стало средством причинения вреда.

Задание № 2: Какие основные виды угроз существуют для цифровой информации?

Можно различить два основных вида угроз для цифровой информации:

1. кража или утечка информации;

2. разрушение, уничтожении информации.

Проблема общественного прогресса

Прогресс и регресс

  Направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному, называется в науке прогрессом. Понятию прогресса противоположно понятие регресса. Для регресса характерны движение от высшего к низшему, процессы деградации, возврат к изжившим себя формам и структурам.

  Идею прогресса, которую обосновывал Кондорсе, развивали многие мыслители в дальнейшем. При этом они раскрывали ее новые аспекты. Эту веру в прогресс воспринял и Карл Маркс, считавший, что человечество идет ко все большему развитию производства и самого человека.

  XIX-XX  века ознаменовались бурными событиями, которые дали новую информацию к размышлению о прогрессе и регрессе в жизни общества. В XX в. появились философские и социологические теории, которые отказывались от оптимистического взгляда на развитие общества, согласно которому светлое будущее рано или поздно обязательно наступит. Испанский философ Х. Ортега-и-Гассет писал об идее прогресса: "Поскольку люди позволили этой идее затмить им рассудок, они выпустили из рук поводья истории, утеряли бдительность и сноровку и жизнь выскользнула из их рук, перестала им покоряться". Вместо идеи прогресса разные философы предлагают теории циклического круговорота, пессимистические идеи "конца истории", глобальных экологических, энергетических и ядерных катастроф.

  

Click here for larger version

Многообразие путей и форм общественного развития

Исторические сложившиеся типы общества (традиционное, индустриальное, постиндустриальное) и их характерные черты.

Значения термина "цивилизация"

• историческая ступень развития человечества, следующая за варварством;
• характеристика единства национальных культур определенного региона и/или на определенном историческом отрезке;
• высокий уровень развития материальных благ и способов их потребления.

Цивилизационный подход

• отрицает единство всемирно-исторического процесса;
• заявляет о замкнутом (циклическом) развитии каждой цивилизации;
• основой этого развития считается духовная культура.

Типы цивилизаций:

• природные сообщества;
• восточные цивилизации;
• западные цивилизации.

Понятие традиционного общества охватывает великие аграрные цивилизации древнего Востока, европейские государства Средневековья.

Основой жизнедеятельности человека является труд, в процессе которого человек преобразует вещество и энергию природы в предметы собственного потребления. В традиционном обществе основой жизнедеятельности является земледельческий труд, плоды которого дают человеку все необходимые средства к жизни.

Глубокие изменения в экономической, политической и культурной жизни позднего Средневековья сформировали предпосылки нового типа цивилизационного развития - индустриального (капиталистического) общества.

Индустриальное общество - тип общественного развития, основанный на ускоряющемся изменении природной среды, форм общественных отношений и самого человека.

Черты индустриального общества: преобладание инноваций над традициями; светский характер социальной жизни; поступательное развитие; ярко выраженное личностное начало; ориентация на инструментальные ценности; либерально-демократическая система власти; наличие способности производить не ради насущных потребностей, а ради будущего; преобладание людей с активным деятельным психологическим складом.

Постиндустриальное общество - новая стадий общественного развития, следующая за индустриальным обществом.
Черты индустриального общества: в экономике преобладает сектор, связанный с производством знаний, обработкой и распространением информации; доля продаж технической информации в общем объеме внешней и внутренней торговли превышает доли продукции аграрного, добывающего и обрабатывающего секторов экономики; доля населения страны, занятого в создании, обработке и распространении информации, превышает численность рабочей силы, занятой в сельском хозяйстве и промышленности; формируется глобальная сеть телекоммуникаций, а также Интернет.

Информационные носители. История развития

Информационные процессы в естественных и искусственных системах

Практические задания:

№ 1.Привести примеры материальных и информационных связей в естественных системах:

Материальные связи в естественных системах: климатические связи, физические силы, генетические связи.
Информационные связи в естественных системах: сигналы, которые издают животные для общения друг с другом.

№2. Привести примеры материальных и информационных связей в искусственных системах:

Материальные связи в искусственных системах: строительные сооружения, энергосистемы.
Информационные связи в искусственных системах: информационный обмен в коллективе, национальные традиции, правила поведения.

№3. Что такое самоуправляемая система? Привести примеры:

Самоуправляемая система - управляющая система, способная к собственному программированию.

Примеры: Марсоход, искусственный интеллект, корпорация.

Информационные процессы в системах

Задания:
1. Выделить подсистемы в следующих объектах, рассматриваемых в качестве систем:костюм, автомобиль, компьютер, городская телефонная сеть, школа, армия, государство.

• Костюм=>брюки=>штанины=>пуговицы=>нитки. Костюм=>пиджак=>рукава=>пуговицы=>нитки;
• Автомобиль=>двигатель=>трансмиссия=>системы управления=>ходовая часть=>электрооборудование=>несущая конструкция;
• Компьютер=>системный блок=>оперативная память=>электронные схемы=>жесткий диск;
• Городская телефонная сеть=>автоматическая телефонная станция=>соединительные узлы=>абонентская аппаратура;
• Школа=>администрация=>персонал=>преподаватели=>учащиеся;
• Армия=>главнокомандующий=>деление на войска=>рядовой=>автомат;
• Государство=>президент=>министры=>народ.

2.Удаление каких элементов из вышеназванных систем приведет к потере системного эффекта, т. е. к невозможности выполнения их основного назначения? выделить существенные и несущественные элементы данных систем с позиции системного эффекта:

• Костюм: существенный элемент - нитки; несущественный элемент - пуговицы.
• Автомобиль: все элементы являются существенными.
• Компьютер: все элементы являются существенными.
• Городская телефонная сеть: все элементы являются существенными.
• Школа: все элементы являются существенными.
• Армия: существенные элементы - главнокомандующий, рядовой, автомат; несущественный элемент - деление на войска.
• Государство: все элементы являются существенными.

Общество и природа

Общество - это часть материального мира, обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная.
Природа - это бесконечная во всех проявлениях среда (космосфера, геосфера), окружающая человеческое общество, не созданная им, но выступающая обязательным условием его существования.

Человек – часть природы, то есть общество, как часть природы, неразрывно с ней связано.

Направления взаимодействия общества и природы:

1. воздействие природы на общество;

2. воздействие общества на природу.

Воздействие природы на общество:

• источник средств жизни, источник средств производства;
• воздействует на развитие общества как среда обитания;
• природа в своем многообразии стимулирует развитие общества.

Воздействие общества на природу:

• общество выступает условием изменения сложившихся естественно-природных комплексов и созидание новых;
• воздействие общества на природу представляет собой единство разрушение и созидания.

Примеры для использования в качестве аргументов в эссе.

При подготовке использовались следующие источники:

Обществознание.про

Электронная тетрадь Волковой Александры

Общество как динамичная система. 6.09.13

Понятие "система" в современной науке и философии - одно из ключевых.

Общество относится к числу сложных систем (образующих его элементов и связей между ними чрезвычайно много), открытых (взаимодействующих с внешней средой), материальных (реально существующих), динамичных (изменяющихся, развивающихся в результате внутренних причин и механизмов). Из всех этих характеристик в экзаменационных заданиях специально рассматривается положение об обществе как о сложной динамичной системе.

Общество как сложная система состоит из множества элементов, которые, в свою очередь, могут быть объединены в подсистемы. Подсистемами (сферами) общественной жизни являются:

• экономическая (производство, распределение и потребление материальных благ, а также соответствующие отношения);
• социальная (отношения между классами, сословиями, нациями, профессиональными и возрастными группами, деятельность по обеспечению социальных гарантий);
• политическая (отношения между обществом и государством, между государством и политическими партиями);
• духовная (отношения, возникающие в процессе создания духовных ценностей, их сохранения, распространения, потребления).

Каждая сфера общественной жизни, в свою очередь, представляет собой сложное образование, ее элементы дают представления и об обществе в целом. 

Основные социальные институты:

1) институт семьи и брака;
2) политические институты;
3) экономические институты;
4) институты образования, науки и культуры;
5) институт религии.

Таким образом, социальный институт - это, прежде всего, совокупность лиц, занятых определенным видом деятельности и обеспечивающих в процессе этой деятельности удовлетворение определенной значимой для общества потребности.
Социальные институты стабилизируют социальные отношения, вносят согласованность в действия членов общества. Для социальных институтов характерно четкое разграничение функций каждого из субъектов взаимодействия, согласованность их действий, высокий уровень регуляции и контроля.

При подготовке конспекта использовались материалы со следующих сайтов:

http://obschestvoznanieschd.blogspot.ru

http://ru.wikipedia.org

http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru


работа над ошибками