Многообразие путей и форм человеческого знания

Мифологическое знание:

• Исторически первая форма знания.
• Слитность логической сферы с эмоционально-волевой.
• Не разделяет объект и субъект познания, вещь и слово, предмет и знак, происхождение вещи и её сущность.
• Мифы: о сотворении мира, о добывании культурных ценностей, о вселенских катастрофах, биографические.

Обыденно-практическое (житейское) знание

• Накопление знаний в процессе жизни и деятельности людей.
• Основа: жизненный опыт, повседневная практическая деятельность.
• Полученные знания очень прочны, хотя разрозненны и не систематичны.
• Включает здравый смысл, приметы, верования, предчувствия, настроения и т.п.

Народная мудрость

• Свод рецептов, правил поведения, выработанный народом в процессе своего развития.
• Основные свойства: обобщение опыта, афористичность, здравый смысл.
• Включает пословицы и поговорки.

Религиозное и философское знание

• Выделились из мифа.
• Религиозное знание основано на вере в сверхъестественные силы; не связано с рациональной деятельностью, не предполагает логические доказательства.
• Философское знание имеет предельно общий характер (универсализм) и проверяет всё через доводы разума (критицизм).

Художественно-образная форма знания

• Проявляется в искусстве.
• Включает эстетическое отношение человека к действительности.
• Познание мира посредством художественных образов, построенных по законам красоты.
• Эмоциональность.

Самопознание (рефлексия)

• Осмысление человеком своей мыслительной деятельности, слов и поступков.
• Результат: осознание человеком собственных форм познания, их предпосылок, анализ содержания и методов познания, строения и отличительных черт собственного духовного мира.
• Невозможно в отрыве от познания окружающего мира.

При подготовке конспекта использовались материалы со следующих сайтов:
Источник

Компьютерные сети

21.01.14
Классная работа.

Проблема познаваемости мира

Структура познавательной деятельности

Цель: получение знания о рассматриваемом предмете, его свойствах, структуре, составе, связях с другими предметами.
Средства: наблюдение, анализ, эксперимент и другие методы, используемые в различных науках, а также в ненаучном познании.
Результат: получение достоверного знания об изучаемом предмете.

Познаваем ли мир?

Скептицизм - позиция сомнения в возможности истинного познания мира.
Агностицизм - философская позиция, отрицающая познаваемость окружающей реальности.

Уровни познания: чувственный и рациональный

Эмпирики - единственным источником познания являются чувства.
Рационалисты - чувственный опыт не может служить надежным источником знаний, ведь чувства часто нас обманывают, а потому их надо проверять разумом, логикой, следовательно, решающая роль принадлежит мышлению.

Формы чувственного познания

Ощущение - отражение в психике какого-либо отдельного свойства предмета.
Восприятие - комплекс ощущений, формирующий целостный образ предмета.
Представление - образ предмета, существующий в психике, при отсутствии воздействия предмета на органы чувств.

Формы рационального познания

Понятие - форма мысли, отражающая предметы в их общих и существенных признаках.
Суждение - форма мысли, в которой что-либо утверждается или отрицается о существовании предметов, их свойствах, отношениях между ними.
Умозаключение - форма мысли, состоящая в выводе одного суждения из другого (других).

Источник

Личность, её специализация и воспитание

Элементы структуры личности (К. Платонов):

1. низший уровень - биологически обусловленная подструктура;
2. вторая подструктура - индивидуальные особенности психических процессов человека;
3. третья подструктура - индивидуальный социальный опыт;
4. высший уровень - направленность личности.

Социализация

1. Это процесс становления личности, усвоения индивидом социального опыта и его преобразование в собственные ценности, установки, ориентации, а также их воспроизводство в ходе активного включения в социальную сферу.2. Это процесс усвоения человеком определенной системы знаний, норм и ценностей, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества.

Стадии социализации

Первичная социализация (адаптация).
Стадия индивидуализации.
Стадия интеграции.
Трудовая социализация.
Послетрудовая социализация.

Воспитание

Это процесс целенаправленного воздействия на человека, которое призвано помочь ему овладеть социально-культурным опытом человечества.
В широком смысле, воспитание - это разностороннее воздействие общества на личность.

Определения:

Человек - существо, принадлежащее к человеческому роду, обладающее речью, сознанием, высшими психическими функциями, способное создавать и использовать орудия в процессе общественного труда.
Индивид - единичный конкретный человек, рассматриваемый в качестве биосоциального существа.
Индивидуальность - уникальность, своеобразие, оригинальность качеств и свойств человека, отличающих его от окружающих людей.
Личность - субъект сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни.

Источник

Потребности и способности человека

  Ученые - психологи изучают переживания человека, побуждающие его к деятельности. такие переживания человека называют мотивом. Слово "мотив" французского происхождения и означает буквально "побудительная причина, повод к какому-либо действию". В психологии под мотивом понимают то, что побуждает деятельность человека, ради чего она совершается. В роли мотивов могут выступать потребности, социальные установки, убеждения, интересы, влечения и эмоции, идеалы людей.
  В мотивах деятельности проявляются потребности человека. А потребность - это переживаемая и осознаваемая человеком нужда в том, что необходимо для поддержания его организма и развития личности.

Деятельность человека и ее виды

  Сравните два определения. первое из философского словаря: "Деятельность - форма существования человеческого общества; проявление активности субъекта, выражающейся в целесообразном изменении окружающего мира, а также в преобразовании человеком самого себя". Второе - из словаря по психологии: "Деятельность - форма психической активности субъекта, заключающаяся в мотивационном достижении сознательно поставленной цели познания или преобразования субъекта".
  Нетрудно заметить, что оба определения говорят об активности субъекта в целесообразном изменении (преображении) окружающего мира. Однако философское определение трактует деятельность, так же как форму существования общества, а психология делает акцент на активности психической, то есть проявляющейся в субъективных переживаниях человека, в его чувствах, мышлении, воле. Как видите, рассмотрение деятельность с разных точек зрения позволяет понять ее полнее.

Человек как биосоциальное существо

Феномен человека как биосоциального существа заключается в том, что человек одновременно является представителем живой природы и представителем социального организма – общества людей. С одной стороны, человеку как части живой природы свойственны многие закономерности, присущие всем представителям живой природы. С другой – человек не только часть живой природы, он физически неотделим от нее.

Человек - высшая степень развития живых организмов на Земле, субъект общественно-исторической деятельности и культуры.

Антропосоциогенез - это процесс происхождения, становления и эволюции человека в контексте общественного развития.
Социогенез - объединение в человеческое общество.

Человек как биосоциальное существо обладает следующими характеристиками:

1.общечеловеческими признаками, то есть является представителем конкретного рода;

2.специальными характеристиками, то есть каждая особь является представителем конкретной расы, народности, этноса;

3.конкретной, то есть каждый человек является личностью со своей психикой, талантом и так далее.

Человек как биосоциальное существо рассматривается и потому, что по своему происхождению и натуре он двуедин. С одной стороны - это хоть и высокоорганизованное, но животное, т.е. биологический организм. С другой - это существо, обладающее социальными, политическими, культурными, прочими уникальными навыками. Именно эта особенность позволяет считать, что человек - биосоциальное существо, или, выражаясь словами Аристотеля, «политическое животное». С одной стороны, жизнедеятельность представителей нашего вида определяется биологическим происхождением. Индивидуум способен передавать по наследству биологические признаки своего вида, имеет предрасположенность к определенной продолжительности жизни, болезням, типу поведения, темперамента.

Источники:

1.http://fb.ru

2.http://uchitobshestvoznanie.blogspot.ru

3.http://www.gumer.info